Mặc áo cà sa mà không rời bỏ cấu uế, không thành thật khắc kỷ, thà chẳng mặc còn hơn.Kinh Pháp cú (Kệ số 9)
Người ngu nghĩ mình ngu, nhờ vậy thành có trí. Người ngu tưởng có trí, thật xứng gọi chí ngu.Kinh Pháp cú (Kệ số 63)
Người ta vì ái dục sinh ra lo nghĩ; vì lo nghĩ sinh ra sợ sệt. Nếu lìa khỏi ái dục thì còn chi phải lo, còn chi phải sợ?Kinh Bốn mươi hai chương
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc lại thêm hương; cũng vậy, lời khéo nói, có làm, có kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 52)
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc nhưng không hương. Cũng vậy, lời khéo nói, không làm, không kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 51)
Nay vui, đời sau vui, làm phước, hai đời vui.Kinh Pháp Cú (Kệ số 16)
Dầu giữa bãi chiến trường, thắng ngàn ngàn quân địch, không bằng tự thắng mình, thật chiến thắng tối thượng.Kinh Pháp cú (Kệ số 103)
Vui thay, chúng ta sống, Không hận, giữa hận thù! Giữa những người thù hận, Ta sống, không hận thù!Kinh Pháp Cú (Kệ số 197)
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Kẻ không biết đủ, tuy giàu mà nghèo. Người biết đủ, tuy nghèo mà giàu. Kinh Lời dạy cuối cùng

  1. Trang chủ
  2. Kinh Bắc truyền
  3. Nhàn Cư Biên [閑居編]
  4. Nguyên bản Hán văn quyển số 13

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nhàn Cư Biên [閑居編] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 13 »»

Nhàn Cư Biên [閑居編] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 13

Donate


Tải file RTF (1.051 chữ) » Phiên âm Hán Việt

Chọn dữ liệu để xem đối chiếu song song:

===========================================================
X56n0949_p0884a15║   
X56n0949_p0884a16║   
X56n0949_p0884a17║   閑居編第十三
X56n0949_p0884a18║   
X56n0949_p0884a19║   　　　　宋孤山沙門　智圓　著
X56n0949_p0884a20║   　　　孤山瑪瑙院界相牓序
X56n0949_p0884a21║   大中祥符九年龍集丙 辰夏四月五 日吾始卜居斯
X56n0949_p0884a22║   院將以 天台三觀之 學訓于來蒙原夫能仁設教雖
X56n0949_p0884a23║   漸頓異轍大小殊唱至于垂戒律以 齊身口指定慧
X56n0949_p0884a24║   以 袪心惑俾 沿淺以 究深自凡以 躋聖其揆一 也吾
X56n0949_p0884b01║   不佞 甞從事 於斯矣矧聖階之 未升身口之 未淳戒
X56n0949_p0884b02║   律之 事 可一 日而廢耶於戲無則 禽異則 貉以 吾學
X56n0949_p0884b03║   聖人之 道期以 自正安敢蔑而棄之 耶世 有自云 達
X56n0949_p0884b04║   觀而咈戒律者不亦惑哉茲院建立已久 而地猶自
X56n0949_p0884b05║   然吾友擇梧師履道直躬能以 戒律為己任且知吾
X56n0949_p0884b06║   志焉因與其徒凡九人詣吾居集眾旅席以 毗尼準
X56n0949_p0884b07║   (句)作法結焉然後攝食護衣安居說戒各得其所既
X56n0949_p0884b08║   而戒律外撿定慧內修 令正法久 住 何 莫由斯道也
X56n0949_p0884b09║   其界畔之 是非標相之 物類牓示顯處以 告來者。
X56n0949_p0884b10║   　　　華亭興聖院界相牓序
X56n0949_p0884b11║   古者聖帝明王以 九州之 大四海之 廣不可以 獨治
X56n0949_p0884b12║   故分地而建侯 焉爵有五 等地有五 服敷五 教以 訓
X56n0949_p0884b13║   諸民而任土作貢以 奉王室禮樂征伐 自天子出五
X56n0949_p0884b14║   服之 民皆天子民也正朔制 度悉稟之 於天子其有
X56n0949_p0884b15║   背是者乃干紀亂 常之 人耳法王設化豈不然耶以
X56n0949_p0884b16║   剡 浮之 境廣矣秉法之 際僧 難盡集故聽隨處局結
X56n0949_p0884b17║   俾 法成辨無奔馳損道之 愆也律範儀 軌悉如來出
X56n0949_p0884b18║   二 部之 僧 悉如來之 臣子也戒律之 事 得不稟於佛
X56n0949_p0884b19║   與苟有捨而不行其天魔乎其外道乎則 我教干紀
X56n0949_p0884b20║   亂 常之 人也華亭興聖院本名長壽羅漢聖朝兩易
X56n0949_p0884b21║   其牓初 賜名犯聖祖諱復換今名焉漢乾祐二 年太
X56n0949_p0884b22║   歲己酉邑人張嗣子仁迺捨所居而為精舍崇佛事
X56n0949_p0884b23║   以 報罔極自是鬱為梵宇六 十七載于茲矣而僧 居
X56n0949_p0884b24║   自然之 地律範無施焉涖眾沙門曰某禪學沙門曰
X56n0949_p0884c01║   某嗟歎久 之 遂命知律者若干人結界在斯由是制
X56n0949_p0884c02║   度軌式悉稟於佛焉不其偉歟噫今之 世 行佛法者
X56n0949_p0884c03║   自天府而下以 吳越為盛於吳粵之 地以 華亭為巨
X56n0949_p0884c04║   邑而尚有建仁祠佛屋僅 百年而無結界者而況於
X56n0949_p0884c05║   餘方哉大界不結則 受說安恣之 事 信 不行矣以 是
X56n0949_p0884c06║   觀之 則 知去聖踰遠法之 陵夷其若是乎今二 上人
X56n0949_p0884c07║   能尸其事 取末世 之 所棄舉而行之 斯所謂紐既絕
X56n0949_p0884c08║   之 宏綱樹已顛之 大表使不肖者企 及護法之 利 可
X56n0949_p0884c09║   量也哉院僧 志筠子華實吾徒也汎舟來錢唐乞言
X56n0949_p0884c10║   於我故為序之 冠其牓焉。
X56n0949_p0884c11║   　　　寧海軍真覺界相序
X56n0949_p0884c12║   予居孤山之 壚閉戶養疾恥於自白弗與時俗 交而
X56n0949_p0884c13║   長老明集師寓書於予曰我所居之 院曰真覺者昔
X56n0949_p0884c14║   錢氏有土盛揚佛事 故陪臣有刺於衢曰董詢者建
X56n0949_p0884c15║   之 即太平興國元 年也舊名奉慶　聖上賜今號焉
X56n0949_p0884c16║   房廊非不完歲祀非不遙而大界未及結由是法度
X56n0949_p0884c17║   弗及行律儀 弗及修 識者恥之 我亦恥之 大律師擇
X56n0949_p0884c18║   梧公 我友也甞會宿且告之 故梧曰可也遂與其徒
X56n0949_p0884c19║   異日詣我居準毗尼而結之 標相既立界法既成牓
X56n0949_p0884c20║   示於來者惟足下好聞善道冀 序其所以 垂之 無窮
X56n0949_p0884c21║   予因遂其請曰夫人生而靜天之 性也感於物而動
X56n0949_p0884c22║   性之 欲也物誘於外而無窮欲動 於內而無節不能
X56n0949_p0884c23║   反躬天理滅矣是故覺王之 制 戒律人為之 節俾 麤
X56n0949_p0884c24║   暴不作則 天理易復矣故為宮而居將行戒律必以
X56n0949_p0885a01║   結界始(句)由結界則 畵分其方隅標準其物類界相
X56n0949_p0885a02║   起於是眾心識於是則 凡百彝章羯磨之 法可得而
X56n0949_p0885a03║   行也彝章行則 麤暴由是息天理由是復然後知佛
X56n0949_p0885a04║   之 所以 聖法之 所以 大僧 之 所以 高不由結界則 彝
X56n0949_p0885a05║   章不行彝章不行則 麤暴無由息天理無由復又安
X56n0949_p0885a06║   能知佛之 聖法之 大僧 之 高邪噫建伽 藍者豈得不
X56n0949_p0885a07║   以 結界為急務 邪夫號仁祠佛廟者葢行佛之 制 度
X56n0949_p0885a08║   之 謂也非輪焉奐焉之 謂也噫上棟下宇範金合土
X56n0949_p0885a09║   豐厨甘飱鏗鐘伐 鼓苟不行其律儀 制 度謂之 佛廟
X56n0949_p0885a10║   不可也土室編蓬藜藿屢空沙聚塔形爪畵尊容苟
X56n0949_p0885a11║   行其律儀 制 度謂之 佛廟可也視制 度之 用不用而
X56n0949_p0885a12║   佛廟之 是非可知矣於戲佛滅既久 正道遺落其有
X56n0949_p0885a13║   舉而用之 代 之 人不大怒則 大笑故使中人以 下懼
X56n0949_p0885a14║   其大笑大怒雖知之 而不能行之 長老集師沙門之
X56n0949_p0885a15║   有道者勇 於為法而求友得其人而律師梧公 能成
X56n0949_p0885a16║   其美美矣哉禪律為交而成結界之 文使後來者居
X56n0949_p0885a17║   於是所以 息麤暴反其躬而復天理焉為益之 大可
X56n0949_p0885a18║   勝言哉予多其立事 於已墜之 世 行道於難行之 時
X56n0949_p0885a19║   苟無所請予甞自言之 況有請邪冀 後之 人讀予之
X56n0949_p0885a20║   序庶知予亦無懼於大怒大笑也。
X56n0949_p0885a21║   　　　瑪瑙院重結大界記
X56n0949_p0885a22║   有宋大中祥符九年春三月二 十有九日中庸子買
X56n0949_p0885a23║   山養疾得孤山夕陽之 坡曰瑪瑙者坡有佛屋亦以
X56n0949_p0885a24║   瑪瑙為名諏于耆耋考諸版籍乃知後唐天成二 年
X56n0949_p0885b01║   青龍丁亥武肅王建之 也奕世 僧 居曠日持久 房廊
X56n0949_p0885b02║   雖周而大界不結遂亟請於友人明律者曰擇梧師
X56n0949_p0885b03║   梧師然之 越四月三日集僧 秉法結其大界焉厥後
X56n0949_p0885b04║   來學既眾堂室迫隘門人曰浩才始帥信 氏以 寬棟
X56n0949_p0885b05║   宇繇是新搆者復在自然之 地矣梧師復以 其徒五
X56n0949_p0885b06║   人為解舊而結新廣其標相焉自是亭臺堂閣泉石
X56n0949_p0885b07║   華竹悉在作法之 中矣夫然則 豈但 行禪講道陶養
X56n0949_p0885b08║   天真而已哉抑又受說安恣之 事 悉得而行諸且無
X56n0949_p0885b09║   違於佛之 制 也是時天禧三年四月二 十一 日也於
X56n0949_p0885b10║   乎為佛之 徒者必也遵佛之 制 制 之 不遵吾謂非佛
X56n0949_p0885b11║   之 徒也嘻去聖久 大法漓學佛之 人分其宗境其異
X56n0949_p0885b12║   好丹 乎必非其素有以 戒律為長物者嗜甘乎乃惡
X56n0949_p0885b13║   其辛有以 理慧為誕說者取舍帥情動 乖 正道將欲
X56n0949_p0885b14║   由解脫門躋常樂境則 若之 何 豈知夫凡聖性均生
X56n0949_p0885b15║   佛混一 所以 為凡而不能自復者以 由迷倒於形必
X56n0949_p0885b16║   致籠檻於生死爾是故形之 過非非戒律不檢心之
X56n0949_p0885b17║   昏散非定慧不融檢之 融之 內外相濟尚慮乎道之
X56n0949_p0885b18║   不明性之 不復也況偏 一 而互 非邪故吾雖專以 三
X56n0949_p0885b19║   觀訓人且不敢忘乎戒律訓度(句)已焉哉吾之 後居
X56n0949_p0885b20║   於是者誰歟禪觀者歟營福者歟讀誦者歟俾 讀吾
X56n0949_p0885b21║   之 文然後知法王之 制 宜同遵乎知同遵則 知同歸
X56n0949_p0885b22║   於道乎其年六 月十三日雨後於疊翠亭記其事 焉。
X56n0949_p0885b23║   　　　法濟院結界記
X56n0949_p0885b24║   吾學佛外讀仲 尼書知禮樂者其安上治民移風易
X56n0949_p0885c01║   俗 之 本與而禮主 其減樂主 其盈由禮檢而人所倦
X56n0949_p0885c02║   樂和而人所歡故曰禮減而進以 進為文樂盈而反
X56n0949_p0885c03║   以 反為文亦猶佛氏之 訓人也有禪慧有戒律焉由
X56n0949_p0885c04║   是禪慧修 則 物我亡戒律行則 好惡辨然則 禪慧虗
X56n0949_p0885c05║   通人亦歡於所進戒律檢制 人亦倦於所行其有於
X56n0949_p0885c06║   人所歡而能反於人所倦而能進者是賢乎法濟院
X56n0949_p0885c07║   在錢唐郡之 西北隅瀕湖負郭杳若方外昔錢氏覇
X56n0949_p0885c08║   吳越其陪臣衢州刺史曰翁某者搆之 以 為大長老
X56n0949_p0885c09║   慶祥師棲禪之 境即皇朝太平興國某年也長老去
X56n0949_p0885c10║   世 弟子齊政師承襲之 伐 鼓同食擁毳論道實曰禪
X56n0949_p0885c11║   居故結界之 事 貫因循而未舉也政師患其不稟於
X56n0949_p0885c12║   吾佛之 訓則 自詒其不稱其服之 誚甞謂徒眾曰我
X56n0949_p0885c13║   聞之 律藏云 自然之 地或作大法地弱不勝我欲請
X56n0949_p0885c14║   知律人結其大界率其佛制 息其幽呵汝輩以 為如
X56n0949_p0885c15║   何 哉徒眾稽首咸若遂請律師曰擇梧者旅席集僧
X56n0949_p0885c16║   作法而結之 於戲律範之 倦行久 矣政師知進之 以
X56n0949_p0885c17║   為文不亦賢乎虗白上人屢欵吾關道政之 事 冀 吾
X56n0949_p0885c18║   有述焉因為記之 。
X56n0949_p0885c19║   
X56n0949_p0885c20║   閑居編第十三

    « Xem quyển trước «      « Kinh này có tổng cộng 51 quyển »       » Xem quyển tiếp theo »


Tải về dạng file RTF (1.051 chữ)

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH




Lục tổ Đại sư - Con người và huyền thoại


Hạnh phúc khắp quanh ta


Kinh Đại Bát Niết-bàn


Tiếp kiến đức Đạt-lai Lạt-ma

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.


Donate

Quý vị đang truy cập từ IP 3.144.123.24 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập